保定哪有烧香算命的-财运不济怎么办

　　保定哪有烧香算命的，由于八字是由四柱组成，也就是年柱、月柱、日柱以及时柱，而每一个四柱都有着天干地支，一共是四个天干和四个地支。每一个天干地支都有着相对应的五行，如果有三个以上的天干地支五行相同的话，那么这个五行对于命主来说就属于旺盛的属性。像是八字土多就是指其人八字中至少有三个天干地支具有五行之土的属性。

　　子非鱼师傅 微信【992146054】之前有人找我说自己得了一种怪病，他常常看见家里有鬼影子出现，天花板，列车，床头，到处有许多眼睛看着自己，十分害怕，自己突然会冒出自杀的念头，根本无法控制。 我做了如下判断：的确得的是邪病，是邪气入身了。首先我核实里几件事。如果是这样，就进行下一部的治疗。1、以前曾经拔过牙。2、祖坟附近有座桥。3、祖坟附近正在修建庙宇一类的工程。反馈判断是正确的，他以前是拔过牙，祖坟附近有座桥，附近有座寺院翻修了。于是，我告诉了化解的方法。用一张黑纸包两根蜡烛，在偏僻的地方烧掉，同时用红绳系一个小袋子，里面装上朱砂，挂在脖子上。结果他的病找了，所有的恐怖现象都没有了，他反馈说当脖子上挂上红绳的时候觉得绳子上有股热流通过。

　　水泽节【原文】节①：亨。苦节②，不可贞。【译文】节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。【注释】①节，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎，坎为水;下卦为兑，兑为泽。水满溢于泽外，务必高筑堤防以约束之，所以卦名曰节。节，节制。用以警惕人们：天地有节度，才能常新，国家有节度，才能安，个人有节度，才能全性。②苦，用如动词。节，节制。苦节，犹言以节制为苦，即所渭以放肆为乐。【原文】《彖》曰：节，“亨”。刚柔分而刚得中①。“苦节，不可贞”，其道穷也。说以行险②，当位以节③，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。【译文】《彖辞》说：节卦，有亨通之象。因为刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位，各守其分。卦辞说：“如果以节制为苦，其凶吉不可卜问”，因为违反纲常大义，胡作妄为，必然走向穷途末路，节卦具有临难不苟，威武殉道的义蕴，同时又体现了恪守本分，遵礼守义的原则，因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往，形成四时节气。国家有节度，因而制定了君子教庶民，庶民养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物，不可以残暴伤害人民。

　　巽，《说卦》：“巽，入也。”这里为入居之意。此种爻象表明，行为合于正道，自然志得意行。③柔皆顺乎刚，本卦初六、六四阴爻，为柔，分别居于二阳爻之下，是阴柔俯顺于阳刚之象。像臣民俯顺于君上，所以为“小亨”之兆。【原文】《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。【译文】《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。【原文】初六：进退，利武人之贞。《象》曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也①。【译文】初六：进退听命，这是利于武人的占卜。《象辞》说：进退听命，是因为自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的，因为只有意志坚定，才能勇敢无畏，临危不乱。【注释】①贞，卜问。《象辞》释为坚定。志治，犹言意志坚定而不慌乱。【原文】九二：巽在床下，

　　《象辞》则解释成人坠于泥中，与经意有出入。②光，借为广。【原文】六五：震往来厉。意无丧有事①。《象》曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。【译文】六五：巨雷轰鸣，危险在前。只要小心谨慎，不至于酿成灾祸，亦无损于事。《象辞》说：巨雷轰鸣，危险在前，喻指人的行动将有危险。但是其事合符义理，故能没有大的损失。【注释】①意，《集解》本作亿。亦发语词，犹惟也。【原文】上六：震索索，视矍矍①，征凶②。震不于其躬，于其邻。无咎，婚媾有言③。《象》曰：震索索，中未得也④。虽凶无咎，畏邻戒也。【译文】上六：雷电交加，其人行动谨慎，警戒四顾，因为行路艰难，危险四伏。但是雷电不会击在他身上，而是落在邻人的头上。因为他本人没有什么过错，而其他邻人却犯有罪责。《象辞》说：雷电交加，行动谨慎，因为内心虚空，精神紧张。虽然凶险但毕竟没有灾祸，因为对于邻人的遭遇有所警戒，从而能远恶近善。【注释】①索索，《释文》：“索索，郑云：犹缩缩，足不正也”。《论语?乡党》：“足缩缩如有循。”缩缩，即脚步很小，像谨慎畏戒有所遵循的样子。矍矍(jué)，《说文》：“鹰隼之视也。”②征凶，征，出行。凶，危险。③婚媾，闻一多认为犹今言亲戚。言，这里意为愆，罪过。④中未得也，此以上六爻象、爻位为据。上六阴爻处于一卦之尽头，位象不佳，像人孤立无依。