苏州哪有看香或者算命好吧-我想改运

　　苏州哪有看香或者算命好吧，生活中我们其实都有自己的出生年份，出生年份会决定个人的生肖，而生肖和出生年份对于个人的名誉你是有很大的影响的，很多时候根据个人的出生年份很多时候其实都有个人的不同命运，命运取决于个人的出生年份和生肖属相。那苏州哪有看香或者算命好吧?

　　【陆女士】准备要孩子，可是一直迟迟不见动静。去医院检查，医生说我有盆腔炎堵塞的输卵管，该治还是得治。可转眼两个月过去，医院配的点滴打了;该吃的中西药，中成药都吃了;甚至网上查来的一些偏方也尝试过(用炒盐热敷小腹等)，结果却是希望越大，失望越大，腹部依旧灼痛难忍，甚至已经影响正常的夫妻生活，怀孕一事更是无从说起。就这样，一直为了无法生育而痛苦的我，直到朋友介绍我认识子非鱼师傅之后，命运才开始改变。

　　【原文】六四：裕父之蛊，往见吝①。《象》曰：裕父之蛊，往未得也②。【译文】六四：光大父业，施行起来困难重重。《象辞》说：光大父业(困难重重)，施行之中未尽得当。【注释】①裕，发扬，光大。吝，艰难。②得，得当。《礼记?大学》：“虑而后能得。”郑注：“得，谓得事之宜也。”【原文】六五：干父之蛊，用誉①。《象》曰：干父用誉，承以德也。【译文】六五：继承父业，博得了赞誉。《象辞》说：继承父业而博得了赞誉，因为继承了其父的美好品德。【注释】①用，利。誉，赞誉，这里甩如动词，犹博取赞誉。【原文】上九：不事王侯，高尚其事。《象》曰：不事王侯，志可则也①。【译文】上九：不服务于王侯，因为其人看重自身价值。《象辞》说：不服务于王侯，这种志趣可以效法。【注释】①则，榜样，楷摸，这里用如动词，犹言效法。

　　白茅，草名，柔软洁白。【原文】九二：枯杨生稊①，老夫得其女妻，无不利。《象》曰：老夫少妻，过以相与也②。【译文】九二：枯杨发芽，老头子娶少女为妻，并无不吉利。《象辞》说：夫老妻少，年龄不当，这是错误的婚配。【注释】①稊，借为荑，草木新生，发芽。②过，错误。相与，指婚姻。【原文】九三：栋桡，凶。《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也①。【译文】九三：屋梁弯曲，这是凶险之象。《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险，因为栋曲即屋倾，无法支撑。【注释】①辅，助。这里指支撑。【原文】九四：栋隆①，吉。有它②，吝。《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。【注释】①隆，高耸。这里为挺直之意。②它，古语谓意外之患为它。【译文】九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患则不好应付。《象辞》说：屋梁挺直之所以吉利，因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。【原文】九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。《象》曰：枯杨生华，但可久也。老妇土夫，亦可丑也。【译文】九五：枯杨开花，老妇人嫁给一个年轻人，这件事不好也不坏。《象辞》说：枯杨开花，其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人，这种事总不大光彩。【原文】上六：过涉灭顶①，凶，无咎。《象》曰：过涉之凶，不可无咎也。【译文】上六：盲目涉水，水深过顶，虽遇凶险，但终归没有灾难。《象辞》说：盲目涉水遭致危险，事已至此，谴责亦属无益。【注释】①过，错，盲目。涉，徒步涉水。

　　器，卦之为鼎，以其象也。”意思就是，鼎，不仅仅是一种具有实际用途的器皿，而且是具有某种象征意义的并起着提醒警戒作用的陈设品。②此文三“亨”字，《释文》：“亨，本又作*，同普庚反，煮也。”亨、享、*本一字。亨，训煮，后起字作烹。亨又有祭祀义，字或作享。此文其后的“以享上帝”，即其义。④“巽而耳目聪明”三句，本卦下卦为巽，巽义为谦逊;上卦为离，离义为聪明。用以喻臣下品质谦逊，以其聪明才智服务于君王。本卦初爻为阴为柔，升至第五爻，六五之爻居于上爻中位，所以说“柔进而上升”，像臣下以聪明才干取悦于君，地位不断升进。本卦九二、六五分居下卦、上卦中位，两同位之爻，阴阳相呼应，所以说“得中而应乎刚”，像臣下秉行正道，和应其君。这些卦象、爻象所显示的意义是为臣之道的高度概括。④高亨说：“‘元’下当有‘吉’字，转写脱去。经文曰：‘元吉，亨’，传文亦当曰：‘元吉，亨’，明矣。卦辞云‘元吉，亨’者，元，大也;亨，通也。此言大吉而亨通也。”【原文】《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命①。【译文】《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木;上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。【注释】①凝，《释文》引郑云：“凝，成也。”【原文】初六：鼎颠趾①，利出否②。得妾以其子，无咎。《象》曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。【译文】初六：将鼎倾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸。《象辞》说：将鼎倾覆，这不是悖乱之举。清除朝中恶人，这是听从了上面的旨意。【注释】①颠，倒。鼎颠趾，即言鼎足向上，这是象占辞，以梦中之象占卜其吉凶。全卦六爻，均以梦象为占。《象辞》或许不解此层意思，断章取譬，攀附大义。②出，清除。否，指恶人。【原文】九二：鼎有实①。我仇有疾，不我能即②。吉。《象》曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。【译文】九二：鼎中有食物。筮遇此爻，家里有饭吃，仇家有疾病，再没有什么东西困扰我，吉利。《象辞》说：家里有饭吃，家境优裕，犹宜