澳门哪里有算命的-为什么我总是那么倒霉

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  【译文】六四:所求不过餬口,害人之心不可存,吉利。虎视眈眈,防人之心不可无。这样就可以安享天年,悠然自得,无灾祸。《象辞》:所求不过餬口,之所以吉利,因为君上施舍甚广,足以养民。【注释】①颠,声假为填。颠颐,犹言餬口。详前注。②《释文》:“逐逐,荀作悠悠”。安然自得之貌。③光,借为广。上,君上。施,施舍。【原文】六五:拂经①,居,贞吉。不可涉大川。《象》曰:居贞之吉,顺以从上也。【译文】六五:开荒种地,平居度日,占问得吉兆。筮遇此爻,不可涉水渡河。《象辞》说:平居守正,之所以吉利,因为其人安份循道,服从君上。【注释】①拂,借为刜。经,即径,阡陌。拂经,指开荒种地。详前注。【原文】上九:由颐①,厉,吉。利涉大川。《象》曰:由颐,厉,吉,大有庆也。【泽文】上九:遵循生活正道,先艰难而终吉利。筮遇此爻,有利于涉水渡河。《象辞》说:遵循生活正道,先艰难而终吉利,因为善良之人终得善报。【注释】①由,遵循。颐,颐养之道。

  ‘终则有始’之有读为又。”【原文】《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方①。【译文】《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风,风雷荡涤,宇宙常新,这是恒卦的卦象。君子观此卦象,从而立于正道,坚守不易。【注释】①方,孔颖达说:“方,犹道也。”【原文】初六:浚恒①,贞凶,无攸利。《象》曰:浚恒之凶,,始求深也②。【译文】初六:掘进不止,卜问凶险,没有什么好处。《象辞》说:掘进不止之所以凶险,因为冒险求深,必遭崩塌之祸。【注释】①浚,挖土。浚恒,恒浚的倒装,犹言不停地挖土。②始,高亨说:“始,疑借为殆。《说文》:‘殆,危也。’”这里指冒险,用如动词。【原文】九二:悔亡。《象》曰:九二悔亡,能久中也①。【译文】九二:没有悔恨。《象辞》说:九二爻辞说没有悔恨,因为能坚守中正之道。【注释】①能久中也,此以九二爻位为据。

  天火同人【原文】(同人)①:同人于野②,亨。利涉大川,利君子贞。【译文】同人卦:聚众于郊外,将行大事,吉利。有利于涉水渡河,有利于君子的卜问。【注释】①同人,原经文无,今补。同人,卦名。本卦为异卦相叠(离下乾上)。本卦上卦为乾,乾为天,为君;下卦为离,离为火,为臣民。此种卦象表明君处于上,而臣处于下,君王号令大众,大众拥戴其君。上天下火,喻君王居高临下,洞察民情,所行皆得体,臣民齐赞同,故卦名曰同人。同人,《说文》:“合会也”。②同人于野,犹言聚众于郊外,将行大事。【原文】《彖》曰:同人,柔得位得中①,而应乎乾②,曰同人。同人曰:“同入于野,亨。利涉大川”,乾行也③。文明以健④,中正而应⑤,君子正也。唯君子为能通天下之志。【译文】《彖辞》说:同人,六二之爻居于下卦中位,而处于乾卦的下位,像臣民忠于职守,拥戴其君,这是同人的卦象。同人卦辞说:“聚众于郊外。将行大事,吉利。有利于涉水渡河”,所以皆吉,因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象,九五阳爻居上卦中位,六二阴爻居下卦中位,互相应和,这说明君子光明正大,秉性中和,以正道为准则,以忠君为目的,体察天下的隐衷,统一人民的意志。