昆明哪个算命好-运气很差很差怎么办

　　昆明哪个算命好，五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。十二长生是古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。包括：长生、沐浴、冠带、临官(建禄)、帝旺、衰、病、死、墓(库)、绝、胎、养。

　　【张女士】今天跟我朋友一块去看香了。子非鱼师傅算的挺准的，家里的地方说的真是头头是道，哎 我这一辈子平平淡淡没有大起大落，但是我自己的烂桃花挺多的的。让我回去好好想想，别太心软，要不半年之内肯定东窗事发。

　　【原文】《象》曰：山下有雷①，颐。君子以慎言语，节饮食。【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。【注释】①山下有雷，古人认为天暖之时，雷生于地，震动万物，萌发生长。【原文】初九：舍尔灵龟，观我朵颐①，凶。《象》曰：观我朵颐，亦不足贵也。【译文】初九：自己储藏着大量的财宝，还要羡嫉人家的财物，必遭凶险之事。《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是高尚的行为。【往释】①舍，放置。灵龟，李镜池说：“代指财宝，财富。这原是占卜用的，十分贵重。”朵颐，李镜池说：“颐颔丰满，圆鼓鼓的，像花朵一样。这是丰衣足食的象征。”【原文】六二：颠颐，拂经于丘①。颐征②，凶。《象》曰：六二征凶，行失类也。

　　《书?大诰》：“予不敢闭予天降威，用宁王遗我大宝龟，绍天明。”意即文王送我们大宝龟，命我们继承天命。录此以备考。【原文】六三：益之用凶事①，无咎，有孚，中行告公用圭②。《象》曰：益用凶事，固有之也。【译文】六三：因为武王逝世，增加祭祀鬼神的祭物，没有灾祸。武庚乘国丧作乱，周公发兵征讨，大获胜仗，抓获俘虏。中衍向周公报告，从而举行祭祀。《象辞》说：因为有丧事，增加祭祀鬼神的祭物，这是自然之理。【注释】①凶事，犹言丧事。此处似指武王逝世。用，因。②中行，高亨说：“似为人名，疑即仲衍。行字古文作衍，从人从行……*、衍形近，因误为衍。仲衍乃微子启之弟。”圭，即珪。祭祀时要执珪，故以“用圭”指代祭祀。此句疑叙同公征讨武庚之事。【原文】六四：中行告公，从，利用为依迁国①。《象》曰：告公从，以益志也。【译文】六四：

　　天火同人【原文】(同人)①：同人于野②，亨。利涉大川，利君子贞。【译文】同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。【注释】①同人，原经文无，今补。同人，卦名。本卦为异卦相叠(离下乾上)。本卦上卦为乾，乾为天，为君;下卦为离，离为火，为臣民。此种卦象表明君处于上，而臣处于下，君王号令大众，大众拥戴其君。上天下火，喻君王居高临下，洞察民情，所行皆得体，臣民齐赞同，故卦名曰同人。同人，《说文》：“合会也”。②同人于野，犹言聚众于郊外，将行大事。【原文】《彖》曰：同人，柔得位得中①，而应乎乾②，曰同人。同人曰：“同入于野，亨。利涉大川”，乾行也③。文明以健④，中正而应⑤，君子正也。唯君子为能通天下之志。【译文】《彖辞》说：同人，六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守，拥戴其君，这是同人的卦象。同人卦辞说：“聚众于郊外。将行大事，吉利。有利于涉水渡河”，所以皆吉，因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象，九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，互相应和，这说明君子光明正大，秉性中和，以正道为准则，以忠君为目的，体察天下的隐衷，统一人民的意志。