武汉哪个村有算命的-算命先生开场

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  【原文】六四:裕父之蛊,往见吝①。《象》曰:裕父之蛊,往未得也②。【译文】六四:光大父业,施行起来困难重重。《象辞》说:光大父业(困难重重),施行之中未尽得当。【注释】①裕,发扬,光大。吝,艰难。②得,得当。《礼记?大学》:“虑而后能得。”郑注:“得,谓得事之宜也。”【原文】六五:干父之蛊,用誉①。《象》曰:干父用誉,承以德也。【译文】六五:继承父业,博得了赞誉。《象辞》说:继承父业而博得了赞誉,因为继承了其父的美好品德。【注释】①用,利。誉,赞誉,这里甩如动词,犹博取赞誉。【原文】上九:不事王侯,高尚其事。《象》曰:不事王侯,志可则也①。【译文】上九:不服务于王侯,因为其人看重自身价值。《象辞》说:不服务于王侯,这种志趣可以效法。【注释】①则,榜样,楷摸,这里用如动词,犹言效法。

  【原文】九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日①,吉。《象》曰:九五之吉,位正中也②。【译文】九五:贞卜得吉兆,没有悔恨,无所不利。虽没有良好的开端,但有良好的结局。时日定在丁日或癸日,其事一定成功。《象辞》说:九五爻辞之所以讲吉利,因为九五阳爻居上卦中位,像人事合于正道,自然吉利。【注释】①先庚三日,即庚日之前三日,即丁日,后庚三日,即庚日之后三日,即癸日。上古历法,每旬十日,以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字记之。从丁日到癸日共七日,周人占时日,多以七日为度。可参见蛊卦、复卦注。②位正中也,此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位,此位象极佳,故曰“正中”。【原文】上九:巽在床下,丧其资斧①,贞,凶。《象》曰:巽在床下,上穷也②。丧其资斧,正乎凶也。【译文】上九:人隐伏在床底下,钱财则被洗劫一空。卜问得凶兆。《象辞》说:隐伏在床底下,正是上九阳爻穷途末路之象。钱财被洗劫,不正是凶险之事吗?【注释】①巽,伏。资斧,资财。此爻似记录失褒的情形。②上,指上九之爻。上九居一卦之尽头,是穷途末路之象。

  ②井养而不穷,井以养人,所以说“井养”,,人们从井中汲水饮用,用之不穷,所以说井养而不穷。③王弼本无“往来井井”四字,《集解》本有,当据补。【原文】《象》曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。【译文】《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而树木生长,这是井卦的卦象。君子观此卦象,取法于井水养人,从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。【原文】初六:井泥不食。旧井无禽①。《象》曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。【译文】初六:井水混浊不可食用。墤塌的陷阱已关不住野兽。《象辞》说:井水混浊不可食用,因为泥土落入其中。墤塌的陷阱已关不住野兽,是说人们已将这陷阱舍弃不用了。【注释】①爻辞所言两井字,字同义殊。“井泥”之“井’,为水井。“旧井”之“井”为陷阱。泥,水中含泥。本卦各爻所写都是村邑中劳动与生活的情景,如汲水、修井之类,事极简单。编者将它们收集在一起,系于井卦之下。利用卦象系统的神秘含义,赋予它一种不同寻常的色彩。《象辞》作者则向隅虚构,从这些平凡生话记录当中竭力寻觅高深的道理,附会种种玄妙的象征性意义。封建学者更是进一步添枝加叶,以致经文朴素的本来面目长时期以来被这些东西所掩盖,读者综观各卦爻辞与《象辞》便会有进一步的了解和体会。【原文】九二:井谷射鲋①。瓮敞漏②。《象》曰:井谷射鲋,无与也。【译文】九二:在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。《象辞》说:在井口张弓射井中小鱼,如此谋食求生,可见其人无依无靠。