西安有算命准的吗-学佛人运气不好怎么办

　　西安有算命准的吗，很多时候，我们都很茫然，我们的命运到底由谁决定，是自己还是“另有主人”? 对此我们进行一系列的推测和臆想，来一步步印证，命运是如何变动和形成，文中剧情举例，只为论证推测，不足实证，希望仁者见仁，智者见智!我们的生命的每推进一步，都是一种选择，而这种选择，是主观意识，还是命运安排?对于这个问题......细想，还真的很伤脑筋!

　　【莫女士】数年来多方寻访名医，吃药打针但均以失败告终。我明白这一切都是因果业力的体现，以前我曾经堕过胎，无明让我认为那只是个胚胎，不是生命，不懂得自己犯下了严重的杀生罪业。就这样，一直为了无法生育而痛苦的我，直到朋友介绍我认识子非鱼师傅之后，命运才开始改变。

　　【原文】九二：坎有险，求小得。《象》曰：求小得，未出中也。【译文】九二：坑坑坎坎，道有险阻。敢于行险道，或小有收获。《象辞》说：敢于行险道，或小有收获，因为九二之爻居下卦的中位，像人尚未偏离正道。【原文】六三：来之坎①，坎险且枕②。入于坎窞，勿用。《象》曰：来之坎坎，终无功也。【译文】六三：向坑坎走来，这坑坎既险又深，陷入重坎之中，非常不利。《象辞》说：来到这多坎之地，终无功利。【注释】①之，动词，义近于来。走向。②枕，古文作沈(《释文》)。《庄子?外物》：“慰睯沈屯”，训沈为深。【原文】六四：樽酒①簋贰②。用缶，纳约自牗③。终无咎。《象》曰：樽酒簋贰，刚柔际也④。【译文】六四：用铜樽盛酒，用圆簋盛饭。然而对于关押在坎窖里的犯人，只须用瓦盆子就行了，牢饭从天窗里送进取出，其人遭此噩运，但最后还是没有危险。《象辞》说：“平时享受美食美器，此时用瓦盆子吃牢饭”，爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之卞，像人被强者所压，受此磨难。【注释】①樽，盛酒的器皿，酒壶。②簋(guǐ鬼)，盛饭的器皿，饭盒。贰，当作资，形似而误。资，借为粢，米饭。

　　风火家人【原文】家人④：利女贞。【译文】家人卦：卜问妇女之事吉利。【注释】①家人，卦名。本卦为异卦相叠(离下巽上)。本卦专讲家庭之事，所以卦名曰“家人”。【原文】《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。【译文】《彖辞》说：家人的爻象显示，六二阴爻居内卦的中位，像妇女在内，以正道守其位，九五阳爻居外卦的中位，像男人在外，以正道守其位。男外女内，皆能以正道守其位，则是天地间的大义。家庭有尊严的家长，那就是父亲、母亲。父亲像个父亲，儿子像个儿子，兄长像个兄长，弟弟像个弟弟，丈夫像个丈夫，妻子像个妻子，家道就端正了。能够正其家，天下也就安定了。【原文】《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。【译文】

　　为阴，为柔，上下五柔和应一刚，比喻强者有统领众人，贯彻自己的意志。②如，《说文》：“如，随从也。”③过，错，差错。忒，《释文》引郑注云：“忒，差也。”即讹误。④豫之时，指豫卦所蕴含的顺时而动的哲理。【愿文】《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝①，以配祖考②。【译文】《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。春雷轰鸣，大**动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。【注释】①殷，《集解》引郑玄曰：“殷，盛也。”荐，进献。殷荐，犹言隆重地进献。②配，犹献。《汉书?艺文志》引配作享，享亦献。考，父死称考。祖考，泛指先人。【原文】初六：鸣豫①，凶。《象》曰：初六鸣豫，志穷凶也。【译文】初六：津津乐道于荒淫享乐，凶险。《象辞》说：初六爻辞讲，津津乐道于荒淫享乐，其人意志必消退，身名必败裂。【注释】①鸣，鸣叫，犹言津津乐道，喋喋不休。豫，借为娱，享乐。【原文】六二：介于石①，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。【译文】六二：夹在石缝中，幸而不到一天就被人救出。卜问得吉兆。《象辞》说：磨难不足一日即解除，卜问得吉兆，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。【注释】①介，夹。终日，犹言一整天。【原文】六三：盱豫①，悔，迟②，有悔。《象》：盱豫有悔，位不当也。【译文】六三：懒散游乐，将招致后悔;再加上懈怠大意，那就后悔莫及。《象辞》说：懒散游乐