拉萨算命的哪里好-运气倒霉如何开运

  拉萨算命的哪里好,五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的,十二宫的一般看法,是五行的生长到死亡的过程,对应到人,就是一个人从出生,成长,辉煌,朽迈,死亡的过程,其中从长生到帝旺为吉,衰病死绝为凶,胎养平平。十二长生是古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。包括:长生、沐浴、冠带、临官(建禄)、帝旺、衰、病、死、墓(库)、绝、胎、养。

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  【原文】初九:曳其轮,濡其尾①,无咎。《象》曰:曳其轮,义无咎也②。【译文】初九:提着腰带过河,打湿了衣尾。没有大问题。《象辞》说:提着腰带过河,打湿了衣尾,理应无灾难。【注释】①曳,拉,拖。濡,沾湿。尾,衣后之假尾,西周人尚以假尾为饰。②轮,借为纶,腰带之穗。义,读为宜,理应。【原文】六二:妇丧其茀①,勿逐,七日得。《象》曰:七日得,以中道也。【译文】六二:妇人丢失了头巾,不用寻找,七日内可以不寻而得。《象辞》说:七日内可以不寻而得,因为六二阴爻居阴位,位象既得,失物将还。【注释】①丧,丢失。茀,汉帛书《周易》作发。弗改、发均借为祓,头巾。【原文】九三:高宗伐鬼方,三年克之①。小人勿用。《象》曰:三年克之,惫也。【译文】九三:高宗讨伐鬼方,费时三年才打败它。筮遇此爻,不可重用小人。《象辞》:费时三年才打败它,

  。【译文】九三:贫困之家,众口嗷嗷待哺,这是愁苦之事,但能辛勤劳作,可以脱贫致富。而富贵之家,骄奢淫逸,妻室儿女只知嬉笑作乐,终将败落。《象辞》说:贫困之家,而能辛勤劳作,未失正派家风。富贵之冢,一味嬉笑作乐,则有失勤俭之道。【注释】①嗃嗃(hè),通嗷嗷。《说文》:“嗷,众口愁也。”②悔,愁苦。厉,借为励,意为勤苦劳作。③节,犹风。家节,家风,家道。【原文】六四:富家,大吉①。《象》曰:富家大吉,顺在位也②。【译文】六四:幸福家庭,大吉大利。《象辞》说:幸福家庭,大吉大利,因为六四阴爻居于九五阳爻之下,像家人和顺而各守其职。【注释】①富,当借为福。经传中,富福二字常通借。李镜池说:“上爻说的是富裕之家而‘终吝’;此言‘大吉’,可证富不是富裕之意,而是借为福。”②顺在位,此以六四、九五爻象、爻位为据,六四阴爻居于阴位(第四爻为阴位),是为在位。

  【注释】①井谷,井口。鲋,《集解》引虞翻曰:“鲋,小鲜也。”指小鱼。水并淤塞,长期不用,以致井中生长出小生物。②本爻无贞兆辞o【原文】九三:井渫不食①,为我心恻②。可用汲。王明,并受其福。《象》曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。【译文】九三:君上看见井水污浊不能食用,为我们感刭伤心。淘洗干净,就可汲饮。君上英明呵,众人都获得他们的好处。《象辞》说:井水污浊不能食用,这是触景生情的感叹。盼求君王英明,是企望获得好处。【注释】①渫(xiè),《汉书?王褒传》张晏注:“渫,污也。”②恻,《说文》:“痛也。”犹今语痛心,伤心。【原文】六四:井甃①,无咎。《象》曰:井甃,无咎,修井也。【译文】六四:用砖石垒筑井壁,进行顺利。《象辞》说:用砖石垒筑井壁,进行顺利,这是讲修井之事。【注释】①井甃(zhòu昼),用砖石垒筑井壁。【原文】九五:井冽寒泉①,食。《象》曰:寒泉之食,中正也。【译文】九五:水洁泉寒,清凉可口,可以食用。《象辞》说:九五爻辞讲水洁泉寒,清凉可口,因为九五之爻居上卦中位,象征人得中正之道。【注释】①冽,《说文》:“冽,水清也。”井冽,犹言井水清凉。