济南有没有算命地方-推荐算命的地方
济南有没有算命地方。所谓算命，就是运用具体人的姓名和出生时间等条件，来预测个体人的发展规律及在社会的发展关系。算命在学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是生辰八字算命，广义的算命则包含称骨算命、紫微斗数算命、面相手相算命、周易算命、姓名算命、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。
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②“雷电合”句，本卦下卦为震，震为雷，上卦为离，离为电。下震上离是为“雷电合”。章，显明，此处指雷电闪熠。喻人行动明察。③“柔得中”句，本卦六二、六五阴爻为柔，分居上下卦的中位，是为柔得位。六二、六三、六五皆为阴爻，由六二而渐次上升至第五位是为柔上行。【原文】《象》曰：电雷①，噬嗑。先王以明罚勑法②。【译文】《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。【注释】①电雷，原作雷电。据项安世引汉石经移正。本卦上卦为离为电，下卦为震为雷，先电后雷，词序当如此。②勑，《释文》：“勑，《字林》作敕。郑云：‘勑犹理也。’一云‘整也’。”修正，整理。【原文】初九：屦校灭趾①，无咎。《象》曰：屦校灭趾，不行也。【译文】初九：拖着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。..《象辞》说：拖着刑具，磨破了脚趾，小惩则可大戒，使之不重犯过错。【注释】①屦，汉帛书《周易》作“句’，屦、句古通用，均当作娄，曳、拖之意。校，术制囚人的刑具，加于颈者谓之枷，加于手者谓之梏，加于足者渭之桎，通谓之校。
为柔。震下兑上，是刚居柔下，以喻尊贵君子降位屈尊，下礼臣民。【原文】《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息①。【译文】《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽;雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。【注释】①晦，《集解》引翟元曰：“晦者，冥也。”即暮夜。向晦，犹言向晚。宴，《说文》：“宴，安也。”宴息，犹言安息，休息。【原文】初九：官有渝①，贞吉。出门交有功。《象》曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。【译文】初九：馆舍时里发生事故，筮遇此爻则吉，出门同行都得好处。《象辞》说：官吏把事情办坏了，归从正道则吉利。出门同行都得好处，这是不失正道的缘故。【注释】①官，古馆字.馆舍。《象辞》解释官如官吏。渝，变，变故。《象辞》释“渝”为失败，与经意有异。【原文】六二：系小子，失丈夫①。《象》曰：系小子，弗兼与也。【译文】六二：抓住了未成年的奴隶，跑了成年的奴隶。《象辞》说：抓住了小的，跑了大的，意思是两者不能兼得。【注释】①本卦内容比较专一，多记录商旅之事，主要是奴隶的贩买情况。此爻为追捕奴隶的记录。以下各爻则记录了押送俘虏，将俘虏用作人牲的社会惨象。《象辞》作者不了解这一社会实际，用儒家理论，将各爻解释成一般性生活道理的反映。【原文】六三：系丈夫，答小子。随有求得①。利居贞。《象》曰：系丈夫，志舍下也②。
阴阳刚柔相交会。【注释】①包，打包捆扎。蒙，荒草。②克，成。克家，犹言成家。【原文】六三：勿用取女①，见金夫②，不有躬③。无攸利。《象辞》曰：勿用取女，行不顺也。【译文】六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，象征着以女虐男，这是悖逆不顺的。【注释】①取，《说文》：“取，捕取也”。此处取女，不可径解为娶女，而是抢夺女子成婚。《象辞》解取如娶。②金夫，手执武器的男予，武夫。③躬，身体。不有躬，犹言丧失性命。【原文】六四：困蒙①，吝。《象》曰：困蒙之吝，独远实也②。【译文】六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。《象辞》说：为蒙昧无知所困扰，因为离群索居，远离生活。【注释】①困，困怠。蒙，犹上文伐蒙之意。《象辞》释困为困扰，蒙为蒙昧，与经意有异。②实，社会生活，社会交往。【原文】六五：童蒙①，吉。《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也②。【译文】六五：砍伐山木，吉利。《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因为柔顺服从。【注释】①童，借为撞，撞击，砍伐。《象辞》释“童蒙”，为幼稚蒙昧之义。②顺，柔顺。巽，谦逊，服从。《象辞》释此爻辞，以六五爻象，爻位为据。因为六五阴爻得居上卦中位，又处上九阳爻之下，像人行为得体，服从强者。【原文】上九：击蒙①。不利为寇，利御寇。《象》曰：利用御寇，上下顺也。【译文】上九：割草伐木。筮遇此爻，不利于充当盗寇，而有利于防御盗寇。《象辞》说：有利于防御盗寇，因为上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。【注释】①击蒙，意同撞蒙，犹言伐木开荒。