拉萨哪里有算命佬-运气差怎样开运

　　拉萨哪里有算命佬，由于八字是由四柱组成，也就是年柱、月柱、日柱以及时柱，而每一个四柱都有着天干地支，一共是四个天干和四个地支。每一个天干地支都有着相对应的五行，如果有三个以上的天干地支五行相同的话，那么这个五行对于命主来说就属于旺盛的属性。像是八字土多就是指其人八字中至少有三个天干地支具有五行之土的属性。

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　　【原文】六四：裕父之蛊，往见吝①。《象》曰：裕父之蛊，往未得也②。【译文】六四：光大父业，施行起来困难重重。《象辞》说：光大父业(困难重重)，施行之中未尽得当。【注释】①裕，发扬，光大。吝，艰难。②得，得当。《礼记?大学》：“虑而后能得。”郑注：“得，谓得事之宜也。”【原文】六五：干父之蛊，用誉①。《象》曰：干父用誉，承以德也。【译文】六五：继承父业，博得了赞誉。《象辞》说：继承父业而博得了赞誉，因为继承了其父的美好品德。【注释】①用，利。誉，赞誉，这里甩如动词，犹博取赞誉。【原文】上九：不事王侯，高尚其事。《象》曰：不事王侯，志可则也①。【译文】上九：不服务于王侯，因为其人看重自身价值。《象辞》说：不服务于王侯，这种志趣可以效法。【注释】①则，榜样，楷摸，这里用如动词，犹言效法。

　　用史巫纷若①，吉，无咎。《象》曰：纷若之吉，得中也②。【译文】九二：病人卧床不起，祝史巫士降神祭祀，禳灾驱鬼，忙碌不停。病情有好转，灾难消除了。《象辞》说：祝史巫士禳灾驱鬼忙碌不停，之所以使病情有好转，因为九二阳爻居下卦中位，爻象既得，灾难自退。【注释】①巽，俯顺，俯卧。史、巫都是古代从事迷信活动的人。祝史司祭，巫以降神，清除不祥。纷若，纷杂混乱的样子，若，形容词词尾。高亨说：“纷，疑借为衅。衅是一种巫术，用牲血涂人身或器物等，以驱逐鬼魅，清除不祥。”可备一说。②得中，此以九二爻象、爻位为据，九二阳爻居下卦中位，是得中其位。在此处喻人病情有好转之兆o【原文】九三：频巽，吝①。《象》曰：频巽之吝，志穷也。【译文】九三：勉强顺从，其心必不顺畅。《象辞》说：勉强顺从，而内心不顺畅，说明这是出于无可奈何。【注释】①频，借为嚬，皱眉，喻指愁眉不展。巽，顺从。吝，艰吝，心中不顺畅。【原文】六四：悔亡，田获三品①。《象》曰：田获三品，有功也。【译文】六四：没有悔恨，狩猎获得各种猎物。《象辞》说：狩猎获得各种猎物，说明狩猎大有收获。【注释】①田，同畋，狩猎。三品，犹言多种多类。

　　雷地豫【原文】豫①：利建侯、行师。【译文】豫卦：有利于封侯建国，出兵打仗。【注释】①豫，卦名。本卦羿卦相叠(坤下震上)。本卦下卦为坤为地，上卦为震为雷。古人认为天暖之时，雷生予地，大**动，万物破土萌芽;天寒之时，雷入于地，大地凝重，万物伏蛰潜藏。雷依时而出入，预示春冬之来临，所以卦名曰豫。豫，《广雅?释言》：“早也。”《礼记?学记》：“禁于未然之谓豫。”【愿文】《彖》曰：豫，刚应而志行①，顺以动，豫。豫，顺以动。故天地如之②。而况“建侯行师”乎?天地以顺动，故日月不过，而四时不忒③。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时④，义大矣哉。【译文】《彖辞》说：豫卦的结构为五阴爻和应一阳爻，象征着弱者服从强者，强者能够贯彻实行自己的意志。下卦为坤为地，意味着顺，上卦为震为雷，意味着动，豫卦的意义是顺时而动。正因为豫卦的意义在于顺时而动，所以天地尚能随和其意，何况“封侯建国，出兵打仗”这类事情呢?天地能顺时而动，日月运行无差错，四时循环无讹误。圣人能顺时而动，刑罚清明，万民服从。豫卦所蕴含的“顺时而动”的哲理，其意义是伟大的。【注释】①“刚应”句，《彖辞》作者认为，豫之九四为阳爻，为刚，其余五爻