兰州有一个算命的特别准-太倒霉了怎么转运

　　兰州有一个算命的特别准，生活中其实不同的人都有不同的性格特点，所以个人的性格特点往往会直接决定着个人适合的职业是什么，外向的，内向的，还有聪明的，木讷的其实适合的职业都是不同的，适合什么职业其实本身在自身的八字信息上也是可以看出来的。

　　【陆女士】准备要孩子，可是一直迟迟不见动静。去医院检查，医生说我有盆腔炎堵塞的输卵管，该治还是得治。可转眼两个月过去，医院配的点滴打了;该吃的中西药，中成药都吃了;甚至网上查来的一些偏方也尝试过(用炒盐热敷小腹等)，结果却是希望越大，失望越大，腹部依旧灼痛难忍，甚至已经影响正常的夫妻生活，怀孕一事更是无从说起。就这样，一直为了无法生育而痛苦的我，直到朋友介绍我认识子非鱼师傅之后，命运才开始改变。

　　③纳，闻一多说：“犹取也。”又说：“酒食而必白牖纳取之者，盖亦就在狱者言之。”牖，窗。④际，交加，交接。刚柔际，此以六四、九五爻象爻位为据。【原文】九五：坎不盈，祗既平①，无咎。《象》曰：坎不盈，中未大也。【译文】九五：坎坑虽没有填满，小山头却被锄平。没有灾难。《象辞》说：小山头虽锄平，但坎坑尚未填满，说明道路不平，未成坦途。【注释】①祗，《释文》：“郑云：‘当为坻，小丘也。’”【原文】上六：系用徽纆①，寘于丛棘②，三岁不得，凶。《象》曰：上六失道，凶三岁也。【译文】上六：把犯人用绳索捆紧，投入周围有丛棘的监狱中，三年不得释放，这是凶脸之事。《象辞》说：上六爻辞所描述的，正说明官吏违背正道，违法囚人，历时三年之久。【注释】①系，捆绑。徽纆，沙少海先生说：《释文》：刘云：‘三股曰徽，两股曰纆，皆索名。’”②丛棘，指监狱。古代狱外，围种丛棘，以防囚犯逃窜，故丛棘指代监狱。寘，即置。

　　《象辞》说：本卦外卦为巽，巽为风;内卦为离，离为火，内火外风，风助火势，火助风威，相辅相成，是家人的卦象。君子观此卦象，从而省悟到言辞须有内容才不致于空洞，德行须持之以恒才能充沛。【原文】初九：闲有家①，悔亡。《象》曰：闲有家，志未变也。【译文】初九：防范家庭出现意外事故，没有悔恨。《象辞》说：防范家庭出现意外事故，就是警惕未然事变。【注释】①闲有家，沙少海先生说：“闲，训防。有，用法同于。闲有家，即防于家，是说一个人对有关家庭的意外事故，都须未雨绸缪，预作防范。”【原文】六二：无攸遂①，在中馈②，贞吉。《象》曰：六二之吉，顺以巽也③。【译文】六二：妇女在家中料理家务，安排饍食，没有失误，这是吉利之象。《象辞》说：六二爻辞之所以称吉利，因为六二阴爻居九三阳爻之下，像妇人对男人顺从而又谦逊。【注释】①遂，借为坠，意为失误。②馈，准备饮食以招待人。中馈，即内馈，即家庭饍食。③顺以巽，此以六二、九三爻象、爻位为据，六二阴爻喻妇人，九三阳爻喻男人，六二居九三之下，像妇顺于夫。巽，谦逊。【原文】九三：家人嗃嗃①，悔，厉，吉②。妇子嘻嘻，终吝。《象》曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也③

　　【原文】初九：同人于门①，无咎。《象》曰：出门同人②，又谁咎也。【译文】初九：聚集大众于王门，将行大事，没有灾祸。《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢?【注释】①同人，聚合大众。门，王门。《周札?司徒》：”若国有大故，则致万民于王门。”大故，重大的变故、事情。此卦专讲战争，初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑，卜祷吉凶。②《象辞》释此句，与经意稍有区别。同人，犹言与大众会同融洽。【原文】六二：同人于宗①，吝。《象》曰：同人于宗，吝道也②。【译文】六二：聚同族于宗庙，卜祷凶吉，因为面临艰难。《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。【注释】①宗，宗庙。③吝，狭隘。【原文】九三：伏戎于莽①，升其高陵，三岁不兴②。《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也③?【译文】九三：将军队隐蔽在深山密林，并且占领了制高点，但长时期不能取胜。《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢?【注释】①伏，埋伏。戎，武装、军队。莽，草丛，这里泛指草丛密林。②兴，起，举，这里指克服，拔取。三岁，指多年。③安，疑问副词，犹言怎能。行，耔为，作为。