武汉算命准的-算命一定算得一定对吗

　　武汉算命准的。所谓算命，就是运用具体人的姓名和出生时间等条件，来预测个体人的发展规律及在社会的发展关系。算命在学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是生辰八字算命，广义的算命则包含称骨算命、紫微斗数算命、面相手相算命、周易算命、姓名算命、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。

　　子非鱼师傅 微信【992146054】之前有人找我说自己得了一种怪病，他常常看见家里有鬼影子出现，天花板，列车，床头，到处有许多眼睛看着自己，十分害怕，自己突然会冒出自杀的念头，根本无法控制。 我做了如下判断：的确得的是邪病，是邪气入身了。首先我核实里几件事。如果是这样，就进行下一部的治疗。1、以前曾经拔过牙。2、祖坟附近有座桥。3、祖坟附近正在修建庙宇一类的工程。反馈判断是正确的，他以前是拔过牙，祖坟附近有座桥，附近有座寺院翻修了。于是，我告诉了化解的方法。用一张黑纸包两根蜡烛，在偏僻的地方烧掉，同时用红绳系一个小袋子，里面装上朱砂，挂在脖子上。结果他的病找了，所有的恐怖现象都没有了，他反馈说当脖子上挂上红绳的时候觉得绳子上有股热流通过。

　　因为鬼方这时已疲惫不堪。【注释】①高宗，名武丁，庙号高宗，盘庚后第三代。鬼方，国名，严允部落之一。【原文】六四：繻有衣袽，终日戒①。《象辞》曰：终日戒，有所疑也。【译文】六四：撑着用败絮塞罅漏的船，整日里提心吊胆。《象辞》说：整日里提心吊胆，说明心中疑虑重重。【注释】①编有衣袽(rú)，王弼说：“繻宜曰濡，衣袽所以塞舟漏也。”袽，《说文》作絮。古无棉花，富者以乱丝为絮，贫者以乱麻为絮。戒，小心，警惕。【原文】九五：东邻杀牛，不如西邻之礿祭①，实受其福。《象》曰：东邻杀牛，不如西邻之时也②。实受其福，吉大来也。【译文】九五：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。《象辞》说：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，将有重大的吉庆降临。【注释】①“杀牛”下，汉帛书《周易》有“以祭”二字。礿(yuè钥)，古代祭名。这里的东邻、西邻当指殷人与周人。②时，《广雅?释诂》：“时，善也。”【原文】上六：濡其首，厉。《象》曰：濡其首，何可久也?【译文】上六：涉水过河，水拍湿其头部，危险。《象辞》说：水拍湿其头部，怎能呆很久的时间呢?

　　巽，《说卦》：“巽，入也。”这里为入居之意。此种爻象表明，行为合于正道，自然志得意行。③柔皆顺乎刚，本卦初六、六四阴爻，为柔，分别居于二阳爻之下，是阴柔俯顺于阳刚之象。像臣民俯顺于君上，所以为“小亨”之兆。【原文】《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。【译文】《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。【原文】初六：进退，利武人之贞。《象》曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也①。【译文】初六：进退听命，这是利于武人的占卜。《象辞》说：进退听命，是因为自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的，因为只有意志坚定，才能勇敢无畏，临危不乱。【注释】①贞，卜问。《象辞》释为坚定。志治，犹言意志坚定而不慌乱。【原文】九二：巽在床下，

　　六二：雷电交加，十分危险，惊慌之中丢失了钱币，翻山越蛉，走了很远的路程去寻找也没有找到。筮者告诉他：“不必追寻了，七八日内，这损失可得补偿。”《象辞》说：雷电交加之时，翻越九重山，爻象显示其人触犯雷电，处境危险。【注释】①亿，沙少海先生说：“这里用法同唯，助词，无义”。贝，古人以贝为货币。脐，登。跻于九陵，犹言翻越了九重山，极言其远。②乘刚，此以六二、初九爻象、爻位为据。六二阴爻，为柔，初九阳爻，为刚，六二处于初九之上，是阴柔凌驾阳刚之上。【原文】六三：震苏苏①。震行，无眚。《象》曰：震苏苏，位不当也。【译文】六三：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安。继续前进，不会有灾祸。《象辞》说：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安，因为六三阴爻而居阳位，像人处境不利。【注释】①苏苏，《释文》：“苏苏，疑惧貌。郑云：不安也”。【原文】九四：震遂泥①。《象》曰：震遂泥，未光也②。【译文】九四：雷电下击，接触到地面。《象辞》说：其人猝闻惊雷，吓得坠入泥中，说明其人见识不广，胆量不大。【注释】①遂。《释文》：“遂，荀本作队”。遂，借作队，队即古坠字。爻辞讲：“震遂泥”，犹言雷电下击于地。此爻无贞兆辞。