武汉算命厉害有吗-算命一生有几个孩子

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  水火既济【原文】既济①:亨。小利贞。初吉,终乱②。【译文】既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。【注释】①既济,卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎,坎为水;下卦为离,离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功。所以卦名曰既济。既,已经。济,《尔雅?释言》:“济,成也。”既济,犹言事情已经成功。②乱,变故。【原文】《彖》曰:既济,“亨”,小者亨也。“利贞”,刚柔正而位当也①。“初吉”,柔得中也②。“终”止则“乱”,其道穷也③。【译文】《彖辞》说:既济之卦,有亨通之象,意思是小事亨通,大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物,行道中正”的征兆,因为本卦基本结构显示:上刚下柔,像君臣正位,上下安分,阴阳各爻所处恰当,像君臣各尽其职,遵循君道臣道。所谓“起初吉利”,因为六二爻象显示,

  《象辞》说:初六与九二相接,为刚柔相应之象,喻君臣、夫妻和衷共济,其义自无灾难。【注释】①本爻无贞事辞。只有贞兆辞。②刚柔之际,际,交际,交会。此以初六、九二爻象、爻辞为据。初六阴爻,为柔,处于九二阳爻(为刚)之下,是刚柔交际之象,喻君臣、夫妻和衷共济。【原文】九二:田获三狐,得黄矢①。贞吉。《象》曰:九二贞吉,得中道也。【译文】九二:畋猎获得三只狐狸,猎物身上带着铜箭头。卜问得吉兆。《象辞》说:九二爻辞讲的卜问得吉兆,因为九二之爻居下卦中位,像其人行事遵循正道。【注释】①田,借为畋,狩猎。黄矢,铜箭头。【原文】六三:负且乘,致寇至,贞咎。《象》曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也?【译文】六三:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,自然招致盗寇抢劫,卜问有灾祸之象。

  ②井养而不穷,井以养人,所以说“井养”,,人们从井中汲水饮用,用之不穷,所以说井养而不穷。③王弼本无“往来井井”四字,《集解》本有,当据补。【原文】《象》曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。【译文】《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而树木生长,这是井卦的卦象。君子观此卦象,取法于井水养人,从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。【原文】初六:井泥不食。旧井无禽①。《象》曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。【译文】初六:井水混浊不可食用。墤塌的陷阱已关不住野兽。《象辞》说:井水混浊不可食用,因为泥土落入其中。墤塌的陷阱已关不住野兽,是说人们已将这陷阱舍弃不用了。【注释】①爻辞所言两井字,字同义殊。“井泥”之“井’,为水井。“旧井”之“井”为陷阱。泥,水中含泥。本卦各爻所写都是村邑中劳动与生活的情景,如汲水、修井之类,事极简单。编者将它们收集在一起,系于井卦之下。利用卦象系统的神秘含义,赋予它一种不同寻常的色彩。《象辞》作者则向隅虚构,从这些平凡生话记录当中竭力寻觅高深的道理,附会种种玄妙的象征性意义。封建学者更是进一步添枝加叶,以致经文朴素的本来面目长时期以来被这些东西所掩盖,读者综观各卦爻辞与《象辞》便会有进一步的了解和体会。【原文】九二:井谷射鲋①。瓮敞漏②。《象》曰:井谷射鲋,无与也。【译文】九二:在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。《象辞》说:在井口张弓射井中小鱼,如此谋食求生,可见其人无依无靠。