银川有算命算的准的吗-运气不好怎么样才能转运

　　银川有算命算的准的吗，中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，古代民间算命先生根据八字推断一生命运的民间活动，将人的出生年、月、日、时各配以天干、地支，每项两字，依次排列成八个字，俗称八字算命，然后找出其所属五行，再以相生相克之说来推断其祸福寿夭，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。

　　【莫女士】数年来多方寻访名医，吃药打针但均以失败告终。我明白这一切都是因果业力的体现，以前我曾经堕过胎，无明让我认为那只是个胚胎，不是生命，不懂得自己犯下了严重的杀生罪业。就这样，一直为了无法生育而痛苦的我，直到朋友介绍我认识子非鱼师傅之后，命运才开始改变。

　　鹿，《释文》：“王肃作麓，云：山足。”今不从。虞，掌管山林之官。②惟，考虑，思忖。③几，借为机，机智。④吝，贞兆辞，表示艰难。【原文】六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。《象》曰：求而往，明也。【译文】六四：驾着马车原地回旋，这是寻求婿姻。放胆前进，必定吉利。《象辞》说：敢于追求，勇于深入，因为其人深明形势。【原文】九五：屯其膏①。小贞吉，大贞凶。《象》曰：屯其膏，施未光也。【译文】九五：屯积肥肉。筮遇此爻，问小事则吉，问大事则凶。《象辞》说：“屯积肥肉”，意思是施舍不广。【注释】①屯，借为囤，囤积。膏，肥肉。【原文】上六：乘马班如，泣血涟如①。《象》曰：泣血涟如，何可长也。【译文】上六：驾着马车原地回旋，哭泣无声，滴泪涟涟。《象辞》说：哭泣无声，滴泪涟涟，这种情景怎能长久下去。【注释】①泣血，泪尽而继之以血。涟如，犹涟然。形容血泪长流不断。

　　【注释】①虚，高亨说：“大丘也。虚邑，邑在大丘之上者也。”邑，城邑。此爻无贞兆辞。【原文】六四：王用亨于岐山①。吉，无咎。《象》曰：王用亨于岐山，顺事也。【译文】六四：周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻，吉利，并无灾祸。《象辞》说：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而无灾祸，因为这是顺乎天理之事。【注释】①王，周壬。亨，即享字，祭祀。_岐山，西周境内的地名，在今陕西岐山县东北。据李镜池说，享祭歧山，可能是指太王迁于岐山时事，也可能指文王迁于丰之前的事。【原文】六五：贞古，升阶①。《象》：贞吉，升阶，大得志也。【译文】六五：占得吉兆，所占之事将逐步发展。《象辞》说：信守正道，自然吉利，其事业必然逐步发展，说明其志愿得伸，目的达到。【注释】①升，登。阶，梯。升阶，犹言拾级而升。②贞，贞卜。《象辞》释贞为忠信，与经意不合。【原文】上六：冥升，利于不息之贞①。《象》曰：冥升在上，消不富也②。【译文】上六：深夜不眠，勤勉不息地工作则符合此吉兆。《象辞》说：上六爻辞讲深夜不眠，因为上六之爻据一卦之首，爻位孤悬，其人虽处高位，但环境不利，不过，勤于职守则可以消灾得福。【注释】①冥，夜晚。升，兴，’这里作不寐讲。贞，卜问，贞兆。利于不息之贞，犹言这是利于勤劳不息的人的贞兆。②富，高亨说：“富字义可通，但不确切，疑富当借为福。”

　　火风鼎【原文】鼎①：元吉，亨。【译文】鼎卦：大吉大利，亨通。【注释】①鼎，卦名。本卦为异卦相叠(巽下离上)。上卦为离，离为火;下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮之象。炊煮用鼎，鼎为古人极为重视的器皿，用于庄重的场合，赋予它丰富的象征性意义。鼎煮食物，有养贤之意。化生为熟，有变革的意思。鼎为三足，又有稳重之象。观《篆》、《象》的解说，《易卦》作者正是在这些意义上以之为卦名的。【原文】《彖》曰：鼎，象也①。以木巽火，亨饪也②。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚③，是以“元亨”④。【译文】《彖辞》说：鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木;外卦为离，离为火。木被火笼罩燃烧，这是烹饪食物的基本条件。圣人烹饪食物来祭祀上帝，君王烹饪大量的食物来供养圣贤。臣下则态度谦逊，以其聪明才智服务于君王，因而他的志愿能逐步地舒发，地位不断地升进。臣下秉守贞正之道，和应于君王，其前途必然无限，大吉大利，通泰平安。【注释】①鼎，象也，程颐说：“鼎，大器也，重宝也。……以形言，则耳对植于上，足分峙于下，周圆内外，高卑厚薄，莫不有法而至正，至正然后成安重之象，故鼎者法象之